Az egész világ érezte az öngyilkosságról szóló legutóbbi jelentések hatását. Az amerikai hadseregben az öngyilkosságok aránya idén elérte a napi egyet, ami azt jelenti, hogy több amerikai haderő vesztette életét öngyilkosságban, mint az afganisztáni harcokban. A hónap elején közzétett brit tanulmány szerint 1000 öngyilkosság áll összefüggésben a növekvő munkanélküliséggel és a nagy-britanniai recesszióval, míg Görögországban az öngyilkosságok aránya megduplázódott a gazdasági válság idején. Mivel idén szeptemberben kezdődik az Országos Öngyilkosság-megelőzési hónap, itt az ideje felhívni a figyelmet.

Az öngyilkosság nem csak a címszavakban hallható. Ez mindannyiunkra hatással van személyes szinten. Majdnem minden ötödik embert személyesen érintett az öngyilkosság. Soha nem tudhatod, mikor válik veszélybe valaki, akit érdekel. Ezért felbecsülhetetlen, hogy jobban megértsük, mi játszódik le egy öngyilkos ember fejében, így segíthetünk nekik megnyerni a csatát a torz felfogásokkal szemben, amelyek az önpusztítás eme végső aktusa felé vezetik őket.

Az öngyilkosság-megelőzés „minden kézen fogva” megközelítése valóban életeket menthet meg. Ismerve afigyelmeztető jelek öngyilkosságraés asegítői feladatok, amelyek megelőzhetik az öngyilkosságothatékony eszközökkel lát el bennünket a veszélyben lévők segítésére. Reményt kell adnunk annak tudatában, hogy az öngyilkos emberek ambivalensek. Az öngyilkosság folyamatosan létezik, és nem fekete-fehér téma. Nemrég részt vettem egy pszichológus és öngyilkossági szakértő előadásán Dr. David Jobes , amikor pályafutási eredménydíjat kapott. Előadása az öngyilkosság ambivalenciájával kapcsolatos új tanulmányokra összpontosított. Dr. Jobes azzal kezdte előadását, hogy a nagy képernyőn felkavaró képet mutatott egy emberről, aki bizonytalanul áll a híd oldalán. Bár a lába csak centiméterekre volt attól, hogy lecsússzon a párkányról, a férfi karjai és kezei szorosan a korlátba markoltak, és az életért kapaszkodtak. Még akkor is, amikor az ugrás szélén állt, markolata egy olyan ember akaratát és erejét mutatta, aki valahol belül tudta, hogy ambivalens az életének kioltásával kapcsolatban.

Ez a példa a barátomat juttatta eszembe Kevin Hines akit a dokumentumfilm készítésekor ismertem meg Az öngyilkosság megértése és megelőzése .' Kevin 19 éves volt, amikor leugrott San Francisco Golden Gate hídjáról. Egyike volt annak a 28 embernek a történelem során, aki túlélte ezt az ugrást, és mint mind a 28 túlélőtársa, Kevin is megbánta döntését, amint leugrott a hídról. A filmünknek adott interjúban Kevin elmesélte: „A másodperc törtrészében elértem a szabadesést, nem akartam meghalni. Mit csináltam? A hangok eltűntek. Ott voltam, szemben a végső halállal… Azt mondtam, Istenem, kérlek, hagyj élni.

Amikor egy személy öngyilkos állapotban van, nem a saját érdeke szerint cselekszik; önmaguk ellen fordulnak. Transz-szerű állapotban operálnak, amelyben egy kegyetlen, belsővé vált ellenség utasításaira hallgatnak, akire pszichológus, doktor apám „anti-én”-nek vagy „ellen-énnek” nevezett.kritikus belső hang.' Mindannyiunkban van egy „ellen-én”, egy önpusztító oldal, amely azt mondja nekünk, hogy értéktelenek vagyunk, érdemtelenek vagyunk, vagy akár azt is, hogy nem kellene léteznünk. Ezt az anti-én-t negatív korai élettapasztalatokból, fájdalmas vagy traumatikus eseményekből, valamint a velünk szembeni destruktív attitűdökből alakítottuk ki, amelyeket magunkévá tettünk. Ez az „ellen-én” önkritikussá, öngyűlölővé, vagy a legrosszabb esetben önpusztítóvá tehet bennünket. Mindannyiunknak azonban van egy „valódi énje”, egy olyan részünk, amely célirányos, életigenlő, és azt akarja, hogy boldoguljunk az életünkben. Mindannyiunknak szembe kell néznie az énünk és az ellen-énünk közötti harccal, amikor a lehető legteljesebb életet akarjuk élni, és azzá lennünk, akiknek megvan a lehetősége. Egy öngyilkos ember számára ez a csata jelentheti a különbséget élet vagy halál között.

Dr. Jobes előadásában ismertette kutatását, amelyben megállapította, hogy az öngyilkos betegek három csoportja különbözik attól, hogy milyen mértékben akarnak véget vetni életüknek. Dr. Jobes azt találta, hogy még a legnagyobb kockázatnak kitett emberek esetében is, akik az öngyilkossági spektrum legszélső végére estek, tetteikben az ambivalencia finom jelei mutatkoztak. Dr. Jobes adatai és a The Glendon Associationnél végzett kutatásunk is alátámasztja, hogy az öngyilkosság folyamatosan létezik. Függetlenül attól, hogy hol esnek ezen a kontinuumon, van remény arra, hogy az emberek kikerüljenek az öngyilkos állapotból, amely állapot a legtöbb esetben bizonyítottan átmeneti és kezelhető. Ha megkeresik az öngyilkos egyéneket, megtanulják, hogyan legyenek rugalmasak a sötét pillanatokban, hogy szembeszálljanak az anti-énjükkel, és újra kapcsolatba kerüljenek valódi énjükkel, életek menthetők meg.

Amikor segítünk egy öngyilkos személyen, mindig kapcsolatba akarunk lépni azzal a részével, amely élni akar, és semmit sem tegyünk annak érdekében, hogy támogassuk azt a részt, amelyik meghalni akar. Meg kell vizsgálnunk minden olyan viselkedést vagy tevékenységet, amely a múltban segítette őket abban, hogy jobban érezzék magukat, és ösztönöznünk kell őket, hogy vegyenek részt ezekben, amikor öngyilkossági gondolataik támadnak. Fontos, hogy segítsünk ezeknek az embereknek emlékezni azokra a dolgokra, amelyek rávilágítanak rájuk, érdeklődési körükre, amelyek még megvannak, és folytatni tudják ezeket a tevékenységeket, még akkor is, ha kritikus belső hangjuk másra készteti őket.

Arra is törekednünk kell, hogy az öngyilkos egyéneket a jövő felé irányítsuk. Segíthetünk nekik értelmet teremteni a csapásokból. Például, miután elképesztő módon túlélt egy szinte biztosan végzetes öngyilkossági kísérletet, Kevin újra kapcsolatba tudott lépni élni vágyával, és célt talált másokon segíteni. Kevin a mentális egészség szószólója, idejét emberek oktatásával és az öngyilkosság-megelőzésről szóló beszéddel tölti. Értelmet és beteljesülést talált saját életében.

Ahogy Kevin rájött, hogy „anti-én” hatása alatt működik, amikor megkísérelte, a veszélyeztetett emberek felismerhetik, hogy amikor öngyilkosságra vágynak, ők is egy negatív és torz szűrőn keresztül látják a világot. Elgondolkodhatunk saját ambivalenciánkon is az életünkkel kapcsolatban, és ha nem is olyan komoly, ez hozzájárulhat ahhoz, hogy együttérzzünk a harccal, amellyel ez a személy szembesül. Fontos kérdés, amit fel kell tenni nekik, hogy hogyan érezte magát így.

Ha időt szánunk rá, és megmutatjuk, hogy törődünk velünk, és nincsenek egyedül, segíthetünk az embereknek abban, hogy összekapcsolódjanak. Két olyan feltétel, amely öngyilkossághoz vezethet, abban az esetben, ha valaki tehernek érzi magát, elszakadt egymástól és egyedül van. Hatalmasat segíthetünk valakinek, ha tudatjuk vele, hogy fontos számunkra, és nem egyedül van. Ahogy egy kollégám, Dr. Sheldon Solomon pszichológus mondta: minden embernek úgy kell éreznie, hogy „jelentős mértékben hozzájárul egy értelmes világhoz”. És ez az igazság. Mindannyian számítunk valakinek, még akkor is, ha egy belső kritikus másként győz meg minket. Mindannyian képesek vagyunk értelmet teremteni és gazdag életet élni. Ez egy olyan lehetőség, amely szembeszáll a nemzetiséggel, az osztályokkal és a kultúrával. Mindannyian átvészelhetjük a sötét időket; választhatjuk az életet, és erősebben léphetünk ki a folyamatból.