A legtöbben sok időt töltünk azzal, hogy magunkra gondolunk. Megkérdőjelezzük, hogy összeférünk-e egy romantikus partnerrel, elemezzük a munkahelyi interakcióinkat, és azon tűnődünk, hogyan találkoztunk a buliktól a szülői értekezletekig. Valamilyen szinten a legtöbben mindig a vonalban tartjuk magunkat. Nyugodtan kijelenthetjük, hogy bizonyos önértékelés jó dolog lehet, ha része egy méltó erőfeszítésnek a saját erkölcsi kódexünk követésére vagy önmagunk fejlesztésére és változtatásokra. Az önmagunk meghatározására, kategorizálására és kritizálására irányuló hajlamunk azonban romboló és korlátozó is lehet.

A legtöbben alábecsüljük, hogy önazonosítási és vizsgálati folyamatunk milyen mélyen kritikus és egyszerűen negatív. Amilyen mértékben egy kegyetlen belső kritikus nyelvén és szemüvegén keresztül határozzuk meg magunkat, korlátozzuk önmagunkat, aláássuk a lehetőségeinket, és nem használjuk ki identitásunk legteljesebb lehetőségeit. Ebben a bejegyzésben bemutatom, hogyan hallgatjuk kritikus belső hang ' azon dolgozik, hogy csökkentse azon képességünket, hogy nap mint nap olyan embernek tűnjünk, amilyenné szeretnénk lenni: önmagunk leginkább „mi” változatává legyünk.

A „kritikus belső hang” egy olyan kifejezés, amelyet Robert Firestone pszichológus gyakran használ önmagunk egy olyan részének leírására, amely ellenünk van. Ez a „hang” sérteget, alávág és egyenesen megtámad bennünket, mélyebbre taszít az öngyűlöletbe és távolabb a céljainktól. Mint egy rosszindulatú szülő vagy edző, akit magunkévá tettünk, a kritikus belső hang igyekszik folyamatosan bizonyítani az életünk korai szakaszában felvett negatív elképzeléseink érvényességét. Sokan úgy éljük meg ezt a gondolkodási folyamatot, mint egy szinte futó kommentárt a fejünkben, amely gonosznak és dühösnek, vagy lágynak és szánalmasnak tűnhet. Célja azonban mindig az, hogy szembehelyezze vagy elnyomja leghitelesebb énünk kifejezéseit, és megerősítse múltunk pusztító üzeneteit.

Hogyan formálja identitástudatunkat a kritikus belső hang?

Míg pozitív tulajdonságaink és önérzetünk gyakran a pozitív gyermekkori hatásokból fakad, a kritikus belső hang azokból a kedvezőtlen tapasztalatokból és attitűdökből fakad, amelyeknek ki voltunk téve, és általában olyan kulcsfontosságú befolyásos személyeket érint, mint a szüleink vagy a korai gondozóink. Az identitástudatunkat formáló gyermekek mindannyian nagyon kiszolgáltatottak vagyunk a szüleink által velünk és önmagukkal szemben tanúsított kritikus attitűdökkel szemben. A gyermeknek szóló kijelentések meghatározása (azaz: „Hagyd abba, hogy ilyen rászoruló. Olyan kártevő vagy. Adj egy kis nyugalmat!”) a gyermek énképének részévé válhat. Lehet, hogy úgy nő fel, hogy azt gondolja: „Túl sokat akarok. zavaró vagyok. Valami baj van velem. Még a sokkal finomabb viselkedések is, mint például a szülő gyakran csalódott kifejezése, a fizikai vonzalom hiánya vagy a következetes empátiára való képtelenség, erősen befolyásolhatják a gyermek folyamatosan fejlődő önfelfogását. Eszméletlen szinten a gyermek történeteket találhat ki, hogy kitöltse az üres helyeket, és igazolja szülei bánásmódját. – Túl hangos vagyok. – Nem vagyok szerethető. „Nem vagyok elég okos/csinos/vékony/vidám/népszerű.”

Ezek a korai gondolatok alkotják belső kritikusunk szókincsét. Ahelyett, hogy pusztító, külső erőnek tekintenénk ezeket a gondolatokat, elfogadjuk őket valódi nézőpontunknak. Ezután folytatjuk az életünket a régi, gyakran eltorzított előírások alapján, hogy kik vagyunk. Például definiálhatjuk magunkat általános kijelentésekkel: Makacs vagyok, aggódó vagyok, félénk vagyok, nem vagyok emberek emberei, jobban megvagyok egyedül, nem vagyok vonzó fizikailag, nem tudok vigyázni magamra, Felelőtlen vagyok stb. Ezek a meghatározások káros hatással lehetnek viselkedésünkre; például a következőkhöz vezethetnek:

1. Olyan cselekedetek, amelyek összhangban vannak kritikus belső hangunkkal

Elkezdhetünk úgy viselkedni, hogy megerősítsék kritikus hozzáállásunkat. Ha makacsnak definiáljuk magunkat, akkor a kapcsolatainkban vagy a munkahelyünkön igazolhatunk olyan viselkedési mintákat, amelyek másokat gerjesztenek, figyelmen kívül hagyják tanácsaikat vagy visszajelzéseiket, vagy amelyekből hiányzik a kiszolgáltatottság és a nyitottság.

2. Bizonytalanság vagy önbizalomhiány kifejezései

Ha ezek az ötletek a fejünkbe jutnak, előfordulhat, hogy nem tudjuk, hogyan viselkedjünk természetesen. Ha szégyenlősnek definiáljuk magunkat, akkor sokkal nehezebb lesz kilépni, nem azért, mert valami baj van velünk társadalmilag, hanem azért, mert azt mondjuk magunknak, hogy valami nincs rendben velünk. Nehéz folytatni a természetes beszélgetést, amikor elménket szó szerint elárasztják a gondolatok, amelyek emlékeztetnek és figyelmeztetnek bennünket minden hibánkra.

3. Önkritikus gondolataink védekezése vagy túlkompenzálása

Néha annyira megragad minket a kritikus belső hangunk, hogy nem tudjuk megmondani, mi történik valójában körülöttünk. Például lehet, hogy egy barátunkkal beszélgetünk, aki egy dolgot mond nekünk, de ennek a „hangnak” a szűrőjén keresztül egészen mást hallunk. – Miért nem mész tovább futni? – kérdezi barátunk. De azt halljuk: „Kimentél a formából. Miért vagy ilyen lemondó?

Bizonyos megjegyzések vagy események jobban megindíthatnak bennünket, mint mások, amikor az öntámadások egy régi szimfóniájából ütnek meg egy hangot. Ha van egy bizonytalanság az intelligenciánkkal kapcsolatban például nagyon érzékenyek lehetünk minden olyan célzásra, amit nem tudunk egy bizonyos témáról. Ez a megnövekedett érzékenység arra késztethet bennünket, hogy saját önkritikáinkat másokra vetítsük, és védekezővé váljunk. Például házastársunk kijavíthat minket egy véletlen tényen, és azon kapjuk magunkat, hogy leugrunk a torkán. 'Tudom! Mit? Szerinted hülye vagyok?' Megkísérelhetjük túlkompenzálni ezeket az észlelt vonásokat. Ha lustáknak és semmirekellőnek gondoljuk magunkat, pánikba eshetünk, és fájdalmas lépésekre hajthatjuk magunkat a siker érdekében.

A kritikus belső hangunkra adott három reakcióval az a probléma, hogy egyik sem képviseli azt, ami valójában mi vagyunk. Ezek mind olyan torzítások, amelyek egy régi identitáson alapulnak, amelyet valaki más kényszerít ki ránk. Akár kiváltjuk ezeket a tulajdonságokat, akár védekezünk ellenük, inkább kigörbítjük magunkat a formából, ahelyett, hogy felfedeznénk, kik is vagyunk valójában, vagy eldöntenék, kik is szeretnénk valójában lenni.

Ha nem törjük meg ezt a mintát, fennáll annak a veszélye, hogy ezt a hozzáállást a jövő generációira is átörökítjük. Amikor a családok kritikus belső hangjait tanulmányozták, Robert és Ell W. apa- és lánypszichológusok megdöbbentek azon, hogy a szülők negatív gondolatai mennyire hasonlóak serdülő és felnőtt gyermekeikhez. Anélkül, hogy meghallanák egymást kritikus belső hangjuk megnevezésében, a szülők és a gyerekek gyakran szinte ugyanazt mondanák magukról, néha gyakorlatilag szóról szóra.

Bárhonnan ered önkritikus attitűdjeink, megtörhetjük a körforgást, és megtanulhatunk technikákat, amelyekkel egyre jobban megszabadulhatunk kritikus belső hangunktól. Az alkotás mellett Hangterápia , egy kognitív/affektív/viselkedési terápiás megközelítés a kritikus belső hang kihívásaihoz. lépéseket tehetnek az emberek hogy leküzdjük ezt az „ellen-ént”. Ezek a lépések magukban foglalják belső kritikánk azonosítását, felsorolását és megválaszolását. Van azonban még egy alapvető cselekedet, amelyet ebben a percben megtehetünk, hogy megszabaduljunk belső kritikusunktól, és átformáljuk identitástudatunkat. Ez a lépés, bármilyen egyszerűnek is hangzik, az, hogy tudatos döntést hozunk, hogy nem fogadjuk el önmagunk bármely definícióját.

Kitartó erőfeszítéseket tehetünk azért, hogy NE vegyük fel azt az identitást, amelyet belső kritikusunk előírt nekünk. Fogadj el egy zéró tolerancia politikát, és ne tűrj el minden pillanatot, amelybe belekúszik a hang. Ha azt mondja: „Nem vagy beszélő. Maradj a háttérben, és ne hívd fel a figyelmet”, majd gondold át, mi a valódi célod. Mit fogsz érezni attól, hogy nem mondod ki a véleményedet? Tényleg az vagy? Ha ez a hang azt mondja neked: „Értéktelen vagy, ha nem tetszenek ezeknek az embereknek”, akkor itt az ideje, hogy lazíts, és hagyd magad békén, anélkül, hogy bármit is megpróbálnál így vagy úgy bebizonyítani. Fontos, hogy ne hagyjuk, hogy ezek a hangok eltorzítsák cselekedeteinket, akár egy önbeteljesítő prófécia felé toljanak bennünket, amelyben éppen azt a tulajdonságot váltjuk ki, amitől félünk, akár a másik oldalon, hogy túlkompenzáljuk vagy védekezővé váljunk. Amikor teljes szívvel elutasítjuk ezt az önmeghatározást megfontolás, töprengés vagy tárgyalás nélkül, teret nyitunk arra, hogy újradefiniáljuk magunkat, mint aki lenni akarunk.