A gyakorlati küzdelem ideje lehet a személyes haszonszerzés ideje. Az egyik PsychAlive tag megosztja történetét.

Kislány koromban a családommal Mexikóba utaztam. Nem voltunk különösebben gazdagok, de nagyon szerencsések voltunk, mert megengedhettünk magunknak egy éves téli vakációt, hogy családunk vitorlásával délre vigyük szülőhazánkból, Kaliforniából. Mivel tengeren utaztunk, Mexikóra leginkább a tengerparti kikötőkben, a turisták által kedvelt vízpartokon és a szomszédos kikötőkkel rendelkező bájos üdülőhelyeken nyílt kilátás. Egy nap béreltünk egy furgont, és bementünk a szárazföldre. Ahogy a lakónegyedek között kanyarogtunk, Mexikó egy másik oldalát láttam: lerobbant házak kis, koszos udvarokkal, rongyos ruhadarabok, amelyek a ruházati sorokról lógtak, összevert élelmiszert árusító standokat. Emlékszem, szomorú voltam, és nem tudtam elképzelni, milyen lehet egy velem egyidős gyereknek ilyen helyen élni. Elképzeltem, hogy az általam irigyelt, vastag copfos, csinos kislányok, akik csicskéket árulnak nekem a kikötőben, hazajönnek ezekbe az apró házakba.

Megkérdeztem apámat, aki pszichológusként dolgozott, és az életét sokat az emberek segítésének szentelte: „Nem szomorú?” Aztán mondott valamit, ami meglepett. Elmondta, hogy a kopott házak, a leszakadt függönyök és a régi játékok nézegetése helyett az emberek arcára kell figyelni. Elmondta, hogy korábban szomorú volt, amikor Mexikó különösen szegény területein haladt át, amíg észre nem vette, hogy ezeken a területeken sokan boldognak tűntek. Kinéztem az ablakon, és azt vettem észre, hogy a kioszkokban főző felnőttek nevetnek, a barátok őszinte mosollyal integettek egymásnak, és az udvaron a gyerekek is úgy néznek ki, mint én, amikor otthon játszottam. Megértettem, hogy bár ezek közül az emberek közül sokan szegények, és valószínűleg keményebben kellett dolgozniuk, mint gondoltam, gazdagok boldogságban és szeretetben.

Ha most arra gondolok, hogy a gazdasági válság milyen hatással van saját életünkre olyan módon, ahogyan azt előre nem láttuk, hajlamos vagyok ugyanazt a reménytelenség és levertség érzését érezni, mint amikor először elhaladtam Mexikó elszegényedett negyedei között. Anélkül, hogy figyelmen kívül hagynám azt a tényt, hogy az idők rendkívül nehézek, és nehéz mosolyt erőltetni, amikor elveszítetted a munkádat vagy a házadat, megpróbálok emlékezni arra, hogy apám valaha is ilyen szegény volt. Saját magát és első feleségét nappali tagozatos diákként, túlórás munkával és enni alig elég pénzzel eltartva, önsajnálat nélkül mesél erről az időszakról, nem azért, mert büszke, hanem azért, mert boldog volt. , és emlékei ezt a boldogságot illusztrálják. Arra gondolok, hogy miután hónapokig spóroltak a pénzükkel, hogy hálaadás napján két steaket vásároljanak, feleségével együtt hazatért, és megállapították, hogy a kutyájuk mindkettőjüket felfalta. A bérelt kis házhoz tartozó apró kunyhóra gondolok, ahol a háztulajdonosok szerelmes gyermekei zajosan ugráltak az ágyukban, hogy reggel felébresszék a fiatal párokat.

Ezek nem voltak sivár, kétségbeesett mesék az elveszett reményről és az elvesztegetett napokról. És bár úgy gondolom, hogy mindannyiunkkal szembe kell néznünk olyan nehézségekkel, amelyek kifürkészhetetlen félelmet és kételyt hagynak bennünk, de talán az egyetlen módja annak, hogy igazán ellenálljunk a küzdelemnek, ha mentálisan a saját oldalunkon maradunk. Miközben barátaimat elbocsátják olyan munkáktól, amelyeket szerettek, utáltak vagy közömbösnek éreztek, szellemi küzdelmeik eddig messze felülmúlták a fizikait. Volt, aki új állást talált, volt, aki megtette a lépést, hogy elérje azokat a célokat, amelyekről régóta azt hitte, hogy „egyszer majd” folytatni fogja, de a fájdalom, amit érez, általában az önbizalmuk és önképük megterheléséből fakad, nem pedig a pénztárcájukon. . Ez a felismerés még nyilvánvalóbbá teszi, hogy az élet külső küzdelmein túl gyakran saját érzelmi csatáink győznek le bennünket. Azokat a célokat, amelyek nem pénzbeliek, és amelyek alapvető hitünk abban, hogy kik vagyunk, nem szabad, hogy korunk láncai béklyóba ejtsék, és ne fektessenek be egy beteg gazdaság által.

Lehet, hogy ez nem a bőség vagy a könnyedség ideje, de ez a változás ideje, és sokunk számára azoknak a dolgoknak van a legkisebb pénzértékük, amelyeken a legszívesebben változtatnánk. Így ahelyett, hogy ezt a változást életminőségünk romlásaként tekintenénk, időt szakíthatunk arra, hogy megkérdőjelezzük és újra felállítsuk, mi alkotja életünk minőségét. Kapcsolatokat építhetünk, barátságokat erősíthetünk, megismerhetjük önmagunkat, gyermekeinket, szeretteinket, elgondolkodhatunk azon, hogyan bántottuk magunkat, hogyan bántottak minket és hogyan bántottuk azokat, akikről gondoskodunk. Megtanulhatjuk értékeinket a gyakorlatba ültetni, felismerni hatásunkat, és megérteni valódi fontosságunkat, mint egyéneket. A piacaink összeomolhatnak, a vállalkozások csődbe eshetnek, a házak pedig bezárulnak, de még ha viseljük is ennek a fájdalmas valóságnak a terhét, elengedhetetlen, hogy ne engedjük át magunkban azt a kritikus hangot, amely azt mondja, hogy mi magunk is elvesztettük értékünket. Az emberi szellem az egyetlen áru, amelynek értéke nem csökken. Gazdagabbá válhatunk, és gazdagabbá válásával olyan szintű sikereket érhetünk el, amilyen szinten talán soha nem ismertük volna ezt a küzdelmet. Csak ezzel a mentalitással tudjuk kiemelni magunkat és egymást a válságból, és talán még egy kicsit magasabbra is.