Mi az a polarizált elme? Ez egy abszolutista nézőponttól sújtott elme, az összes többi teljes kizárásával, sőt démonizálásával. A sarkított elme a maga módján a történelem nagy „hibája”, mégis többször esünk a karmaiba. Ezt minden nap látjuk – az utcákon, a lakosztályokban és a csatatereken; a pszichiátriai klinikákon, a gyárakban és a szentélyekben; és a mai technológiai pusztítási lehetőségeink miatt a sarkított elme még veszélyesebb lehet, mint ősmúltunkban.

A sarkított elme fanatizmusnak, zaklatásnak, zsarnokságnak, bosszúvágynak és arroganciának tűnhet. Ez függőségként, kényszerként és meggondolatlanságként is megjelenhet. Olyan változatos területeken található meg, mint a kormányzás, a vallás és a tudomány, gyakran el van rejtve, amíg fel nem emeli csúnya fejét a reggeli hírekben. Legújabb könyvemben A POLARIZÁLT ELME: Miért öl meg minket, és mit tehetünk ellene (University Professors Press, 2013), azt vizsgálom, miért és hogyan váltak elidegenedett gyilkosok, vállalati szélhámosok, ostoba ideológusok, hírhedt vezetők és követőik a történelem során többszörösen polarizálódóvá, miért problematikus, sőt veszélyes is, és hogyan kezdhetjük el megérteni, visszavonja.

Az egzisztenciális mélységpszichológiára támaszkodva azt állítom, hogy a pszichológiai polarizáció egy mindent átható emberi csapás – pszichológiai ellenszere annak a mélyen gyökerező félelmeknek, hogy életünk kicsinysége a létezés hatalmasságával szemben; vagy másképpen fogalmazva, a polarizációt a kozmikus jelentéktelenség érzése váltja ki, amely az egyéni vagy kollektív traumák idején fokozódik. Az ókori történelemtől kezdve, és felfelé haladva a modern időkben, olyan pusztító ideológiákkal és hatalmi struktúrákkal foglalkozom, amelyeket az emberek azért hoztak létre, hogy legyőzzék a tehetetlenség érzését. Ezeket a pusztító ideológiákat és hatalmi struktúrákat jól példázza az ókori Görögország, a Keresztény Birodalom, a Brit Birodalom, a maoista Kína és a náci Németország túlkapásai, valamint a világ bankrendszerének 2008-as virtuális összeomlása, a vállalati kapzsiság és a radikális álláspontok. a nacionalizmusról. Példákat hozok azokra a történelmi kultúrákra is, amelyek ahelyett, hogy féltek és tagadtak volna, inkább befogadták létezésünk titkát, és így inkább a béke és az elhatalmasodás felé törekedtek, mintsem az uralom leverését. E kultúrák közé tartoznak a Nyugat nagy filozófiai (és nem dogmatikus vallási) hagyományai, a keleti áhítat alapú ösvényei és az arab tavasz.

A polarizáció leküzdése érdekében lépéseket ajánlok fel annak kezelésére az általam „áhítat alapú reformáción” keresztül, amely lényünk titkának elfogadásán és befogadásán alapul, beleértve:

•       Megtanulni „félelmetes gyerekeket” nevelni; lehetővé teszi számukra, hogy megtapasztalják a szomorúságot, csalódást és haragot, valamint a csodálkozást.

•       Csökkentjük magunkban az egzisztenciális pánikot azáltal, hogy fejlesztjük a sebezhető és merész képességet; folyékony és mégis központosított, ahogy a helyzet megköveteli.

•       A lényegi önbecsülés erősítése azáltal, hogy arra ösztönözzük magunkat, hogy megálljunk, lassítsunk, és felismerjük, hogy valami önmagunknál sokkal nagyobb részei vagyunk

•       Megtanulni különbséget tenni a félelem és a félelem alapú forradalmak és mozgalmak között

Bővebben erről a könyvről a honlapomon, a címen található kirkjschneider.com vagyamazon.com